La 28 noiembrie 1908, s-a născut la Bruxelles Claude Lévi-Strauss, antropolog și filozof francez, fondator al antropologiei structurale și una dintre cele mai influente minți din științele umaniste ale secolului al XX-lea. Pe lângă faima științifică, el s-a bucurat și de longevitate. A publicat cea mai importantă lucrare a sa – „Antropologia structurală” – la vârsta de cincizeci de ani. Era exact în mijlocul vieții în acea vreme.
De la gimnaziu la Academia Franceză
În Belgia, Claude Lévi-Strauss și-a petrecut doar primii ani din viață. Familia sa s-a mutat la Paris când a izbucnit Primul Război Mondial. În capitala Franței, tânărul Levi Strauss a fost educat în școli prestigioase. La 23 de ani, a absolvit filosofia la Sorbona și a devenit profesor de gimnaziu, dar ambițiile sale academice au mers mult mai departe. În 1935 a plecat în Brazilia ca membru al misiunii culturale franceze.
Bronislaw Malinowski. Mitul antropologiei
Unul dintre principalii factori ai dezvoltării sale mentale a fost perioada braziliană a biografiei lui Levi Strauss. În anii 1938-1939 a efectuat cercetări de teren în rândul indienilor locali, iar după câțiva ani a făcut o altă călătorie, făcând cunoștință cu viața popoarelor Nambikwara, Guaykuru, Pororo și Tobi Kawaheb. Fructul acestor excursii este cea mai faimoasă carte a sa Melancolia tropicilor (1955), o lucrare antropologică și un tratat filozofic, un jurnal de călătorii în jurul Americii de Sud și, în sfârșit, o autobiografie care documentează maturizarea intereselor culturale ale savantului.
Cariera sa academică a progresat rapid. În 1935-1938 a fost profesor la Universitatea din São Paulo din Brazilia, în 1942-1945 profesor la New School for Social Research din New York, iar în 1950-1959 profesor la Școala de Învățământ Superior din Paris. studii. În 1959 a devenit profesor la Collège de France, iar în 1973 a devenit membru al Academiei Franceze.
De la publicarea Antropologiei structurale în 1958, Claude Lévi-Strauss a fost vedeta universității pentru următoarea jumătate de secol. În anii 1960 și 1970, întreaga lume occidentală a fost foarte influențată de metodele antropologiei structurale. A fost foarte apreciat și criticat. Oponenții structuralismului cred că un limbaj obiectiv și precis pentru descrierea culturilor este imposibil. În mod ironic, însă, opera lui Lévi-Strauss, chiar și condamnarea ei, a contribuit în mod semnificativ la dezvoltarea ulterioară a antropologiei. Un sentiment de criză în cercetarea structurală a dat naștere post-structuralismului și, prin urmare, la apariția multor metodologii contemporane de interpretare culturală.
Claude Lévi-Strauss a murit la Paris pe 30 octombrie 2009, cu mai puțin de o lună înainte de a împlini 101 ani. El este înmormântat într-un cimitir din Lignerolles în Burgundia.
Ce este structuralismul?
„Tristes Tropiques” a câștigat popularitate în rândul cititorilor din întreaga lume, în principal pentru că este o carte minunată pe care autorul nu a împovărat-o cu o mulțime de afirmații și fraze specializate. Pentru oamenii de știință în studii culturale, cealaltă lucrare a lui Lévi-Strauss este mult mai importantă. O schemă de analiză structurală futuristă a apărut încă din 1949 în Structures of Associated Elements („Structurile lui Elmenter de la Parental”) și a fost elaborată complet un deceniu mai târziu în Structural Anthropology, iar apoi în 1962 în Publications Myśli nieamwojona” („ La pensée sauvage”) și „Totemizm” („Le totémisme aujourd’hui”). El a dezvoltat și verificat ipotezele structuralismului în patru volume din „Mituri” („Mituri”, 1964-1971) și „Metode ale măștilor” („La voie des masques”, 1975).
– Așa cum Bronislaw Malinowski a fost fondatorul școlii funcționale de antropologie, Lévi-Strauss a fost fondatorul uneia dintre cele mai importante școli antropologice, structuralismul – a spus antropologul Jan Solija într-o emisiune radiofonica la scurt timp după moartea lui Claude Lévi-Strauss.
Interlocutoarea Anna Lisica a remarcat că francezii „au hotărât să facă din antropologie o știință cu majusculă „N”. Până atunci, științei nu aveau instrumente de cercetare care să cântărească și să măsoare totul. Funcționalismul s-a concentrat mai mult pe studiul culturii în mișcare, interrelații, compoziție. și istoria.Înainte de Asta, a existat o doctrină evoluționistă conform căreia toate culturile trec prin aceleași etape.Levi-Strauss a propus o abordare non-istorică, așa că în anii 1970, când studiam, era o figură foarte suspectă în țara noastră, unde marxismul-leninismul și materialismul dialectic erau în vigoare la acea vreme, a spus Jan Solija.
Trecând dincolo de istorie, Lévi-Strauss nu a ignorat timpul, ci a atras atenția asupra cealaltă dimensiune a acestuia. – Este un timp al mitului, al ritualului și al interrelațiilor dintre structuri, modele sociale și culturale – a spus antropologul.
Derivat din lingvistica structurală concepută inițial de Roman Jacobson (pe care l-a cunoscut în America), structuralismul lui Lévi-Strauss afirmă existența unor structuri de gândire gata făcute, care l-au însoțit mult timp pe om și care, prin limbaj, au influențat inconștient conștientul. societate. și structuri culturale: acțiuni, ritualuri, mituri și comportamente rituale. Când studiază structurile, antropologul trebuie să se concentreze asupra interrelațiilor dintre părțile care alcătuiesc aceste structuri. Ea trebuie să atingă cel mai profund strat al gândirii umane, care, deși cufundată în istorie, la începutul culturii, poate fi tratată la un anumit nivel ca o anumită modalitate fixă și neschimbătoare de acces la stratul conștient al minții umane, adică diverse comportamente culturale. .
Lévi-Strauss o explică astfel: „Limba și cultura sunt construite ambele pe opoziții și asocieri, cu alte cuvinte – din relații logice. Deci este posibil să luăm în considerare limbajul ca bază, iar pe ea se pot construi structuri, uneori mai complexe. , dar de același fel.Ceea ce o deosebește, ele sunt Ea corespunde în multe privințe culturii luate în considerare.
Cultura, ca și limba, este astfel un sistem de comunicare, iar obiectivul său principal este menținerea ordinii sociale în cadrul unui anumit grup. Structura acestei conexiuni depinde de opozițiile pe care le considerăm de la sine înțelese: partea stângă / partea dreaptă, sus / jos, feminin / masculin, crud / gătit. Deoarece aceste relații sunt complet normale, observabile și raționale pentru mintea noastră, le folosim automat pentru a stabili ordinea în cultură. Apoi fiecare mit, fiecare ritual și fiecare lege devin o structură bazată pe structurile intelectuale care există deja.
Amploarea intelectuală a ideilor lui Claude Lévi-Strauss îl face unul dintre ultimii mari gânditori ai secolului XX. El a fost condus de ambiția de a crea o filozofie atotcuprinzătoare a omului. Deși el însuși credea că nu a avut un succes atât de mult pe cât se așteptase, influența sa asupra științelor umaniste este încă remarcabilă și probabil va continua să facă acest lucru pentru mulți ani de acum înainte.
mc
„Creator. Bursă de alcool. Maven web extrem de umil. Scriitor rău. Tv ninja.”
![Gol mare în Cupa Italiei! Juventus și-a întâlnit rivalul în finală [WIDEO]](https://pliki.meczyki.pl/amp32/499/662975bb0322e.jpg)
